Blanc, cabell, mitjà

"Shi Shi va dir que això és cert; el confucianisme va dir que això és el Tai Chi; jo vaig dir que aquesta és la píndola d'or". "L'or és dur i Dan és el iuan. Shi Shi el descriu com a Yuanjue i el confucianisme el descriu com a Tai Chi. El Tai Chi no era una altra cosa al principi, però originalment era un esperit. La veritat original no és dolenta, com ara el dur d'or, com la rodona de Dan, i com més refinat, més clar". El "mantenir en harmonia" de Li Daochun també és l'enriquiment del pensament de Wang Chongyang sobre la integració de les tres religions. Creia que: "No lliurar vol dir tenir en compte allò que és estàtic i estable, per això s'anomena" mitjà "; mantenir sense cos, per això s'anomena la gran fundació del món; lliurar a la secció mitjana significa tingueu en compte el que es lliura en moure's, i en l'antiguitat s'anomena "harmonia"; lliurar a tots, així s'anomena "arribar al camí del món". La sinceritat es pot neutralitzar en un sol cos, de manera que el cos original és virtual i espiritual, mentre està tranquil i conscient, mentre es mou i recte, perquè pugui fer front als canvis interminables del món".

Cada hexagrama té deu nombres, cada número té vuit trigrames, cada hexagrama té dotze hores i cada vegada té vuit trigrames. Es preocupa per l'aplicació dels trigrames, i els seus mètodes són secrets i meravellosos, i meravellosos i complets. Tots es basen en l'entrellaçat del yin i el yang. La posició d'endevinació genera nombres, que s'utilitzen per generar nombres. El nombre generat és la forma d'inducció. El nombre de la vida és la posició d'un, dos, tres, quatre, cinc yin i yang, i el camí del cel. El número és 67.890. La virtut de la duresa i la suavitat és autèntica. El nombre està determinat per la duresa i la suavitat, i després el cel i la terra interactuen entre ells. Les fulles bones i dolentes responen, i no hi ha manera d'escapar del món. És un principi innat que totes les coses dels cinc elements són creades les unes per les altres (de manera que pots menjar-les amunt i avall i tocar-les), i produeixen principalment pèl.

"Blanquejar a l'est, oest, nord, sud i nord" és un principi adquirit. Els cinc elements de totes les coses són mútuament restrictius (no es poden menjar els uns als altres) i estan dominats per l'extinció.

Rotació esquerra del mapa del riu: anar amb el cel és rotació a l'esquerra, i anar contra el cel és rotació dreta. Per tant, segueix la vida i inverteix la mort, i la vida dels mestres esquerrans. La seqüència de captura de mahjong és espiral de fila esquerra.

A més, les cartes són innates i les cartes s'adquireixen. "Menjar", "Tocar", "Bar", "Escoltar", "Ell (Hu)". S'origina de "Yin Yang i Cinc Elements".

Rubbing Mahjong: La història de la font i el fregament de la corda de cànem. Mahjong implica els secrets de la natura, el budisme i la vida. Per tant, és molt adequat per a la vida. La publicitat de la personalitat en jugar a les cartes, el misteri i el misteri de les cartes... Localització, temps i espai del Fengshui, etc.

El mahjong és una gran fusió de les cultures oriental i occidental i també una cultura en blanc i negre. L'interior és blanc i l'exterior és negre. L'encarnació de la cultura en blanc i negre. Ossos: a la dinastia Ming, hi ha una ciutat d'ossos. La marea és la Gran Muralla de Pedra, igual que l'esquelet de la terra. Les muntanyes Baiji són muntanyes de pedra blanca. Jugar a mahjong és com construir la Gran Muralla. Els ossos són blancs. La terra és negra i la pedra és blanca.

Lao Tzu utilitza el Tao, un, dos, tres i totes les coses per explicar;

Els confucianistes utilitzen Wuji, Taiji, Liangyi, Sixiang, Bagua i totes les coses per explicar;

El budisme s'explica pel buit, la nihilitat, la luxúria i la luxúria.

La teoria dels 28 dies i 36 dies utilitzada pel budisme i el taoisme segueix sent la divisió del nivell mundial. La divisió jeràrquica sovint conté les característiques de l'espai vertical o la seqüència temporal de l'evolució

A més, pel que fa a l'estatus,

La família taoista té i no té; Yi, Xi, Wei; Imatge, objecte, essència i fe; Yuanxi, Zhanxi, etc;

Els confucianistes utilitzen la metafísica (Tao) i la metafísica (Qi); Ànimes errants, essències i objectes; Silenci (canvi d'estat), cel i terra, cinc elements i totes les coses s'expressen i es divideixen;

Els budistes expressen i divideixen el món amb un veritable regne dharma, buit, pols virtual adjacent, micro pols, terra, tres mil grans mil mons, espècies mundials, mar mundial, etc.

La ciència moderna també té models semblants: buit → partícula virtual → partícula mínima (provativa) → estrató → nucleó → àtom → cos celeste → univers.

Les cinc direccions d'est, oest, sud, nord i mig són els cinc exèrcits, i Hongzhong significa el culte de la roba vermella. El mig és blanc, blanc, cabell i mig, el que significa que el Tao en genera un, un en genera dos i tres genera totes les coses. El blanc és buit, és 1, el cabell és el principi, és 2, el mig és el mig, és 3, després l'est, l'oest, el sud i el nord Bai: el buit també és una cosa del budisme tàntric, i també significa set obsidiana en l'oest. També hi ha el Festival "Tres Yuan" a la Xina i la teoria "Tres Reunions" del budisme Longhua.

Cel i Terra: l'harmonia entre l'home i la terra és el pensament de "cel, terra i home tres en un" de la filosofia de Cheng Zhu.

Versatilitat de l'activitat: en obrir una targeta, gireu una carta al final de la barra, i la carta és Versatilitat. Una de les pissarres blanques es pot utilitzar com a substitut de la targeta oberta. Qualsevol coincidència amb el germà petit: si la targeta al final de la barra resulta ser 30000, aleshores 40000 és qualsevol coincidència. El nombre de Parelles i Parelles amb germans menors estan connectades una per una, mentre que les Parelles i Parelles de Fanzi estan connectades cap a extrem amb blanc al mig del sud-est, nord-oest i nord. Per tant, si obriu 90000, agafareu 10000 com a comodí, i si obriu el nord, agafarà Hongzhong com a comodí.